Renouncing the world at not that ripe age!

Every now and then, there comes news that 10-12 years old kids receive diksha and become Jain monks. The kids very vivaciously talk about how he/she is ecstatic about their diksha and they also talk about how the materialistic world and life is futile. I don’t think that 10-12 years of age has enough repository of knowledge to deduce that the mundane world is worthless. 

They speak what they have been instilled into their minds.

Though, I am not that erudite on the Jain philosophy, I would like to share that I feel this tradition a bit cruel on part of the children who take diksha at the tender age. I mean what horrendously wrong they found with the world at this tiny age that they say that this world is illusion and real bliss is in becoming a monk. At this age when children cry at the separation from parents while going to hostel, these children get separated from the world. What psychological upheaval they must be going through…I wonder.  The media only reports at the time of the diksha reception that is a gala time with throng, no one cares to read the mind of these kids when they start leading a life in an insulated world. 

If these children are emotionally so strong at this stage that the effect of separation is zilch then hats off to them but what happens to these tender minds when the effect of separation is debilitating.

I am not against the tradition of diksha but at least the diksha recipient should have the experience of boons and banes of body up to an extent where they can themselves decide whether they want to continue with the ways of body or not. And the same is with life. Until there is a substantial amount of experience in the kitty of life, it is kind of unreasonable to tell that worldly life is worthless. The kids should be given a chance to lead a normal life at least till twenty or twenty-five years of age and if after that anyone decides with a mature perception of world to renounce the worldly affairs, then I don’t see any problem with it.

I understand that life is in different layers and spiritualism is one of that. And given the undulating nature of life that entails happiness along with unbearable pain and suffering, spiritualism is the final recourse for a frazzled soul. But to introduce kids as young as ten or twelve is like stunting the natural happiness of human mind and body and replacing it with a distant promised blissful enlightenment.

Receiving Diksha must be solving some issue of humanity but I think that it must be also leaving some issues of a tender mind unresolved and entangled. Despite all the razzmatazz created around the diksha of kids, I fail to feel the same frenzy. The kids should be given a chance to grow a normal life at least till twenty or twenty-five years of age.

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P.S: This post is written with the angle of worldly wisdom so it can miserably fail on the touchstone of spiritual yardsticks.

हमने ज़माना देखा है

हमने ज़माना देखा है,
नये को होते पुराना देखा है,
पेट में भूख और मुट्ठी में,
बस एक दाना देखा है I

हमने आँखों से नींद...
का खो जाना देखा है,
जो लबों तक आते आते,
रह गया वो पैमाना देखा है I

हमने साँसों में शीशे,
का घुल जाना देखा हैI
हमने प्यासों का साग़र,
में मार जाना देखा है I

हमने उदास आँखों का,
बरबस भर जाना देखा है I

हमने उफनते साहस का,
भी एकबारगी सिहर जाना देखा है I

हमने अपना होते बेगाना देखा है,
सपनों का मर जाना देखा है,
साहब हमने ज़माना देखा है I

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एक अजीब सी चुप्पी है

एक अजीब सी चुप्पी है,
जो कानों को चीरती है I

एक अजीब सी खामोशी है,
जो आडंबर की भाषा बोलती है I

जो चिल्लाते रहे की उनको डर लगता है हिंदोस्ताँ में,
वो मौन हैं आज एक नृशंस अभियान पे I

जो बाप मरा... जो बेटी डरी, ये भी दुनिया ने देखा है,

पर ना जाने क्यूँ वो आज मौन हैं जिन्होने इंसानियत का ले रखा ठेका है I

कुछ उसकी खुश्बू बाक़ी है...

कुछ उसकी खुश्बू बाक़ी है,
कुछ आँखों की सियाही हू ब हू बाक़ी  है I

कुछ उसके नर्म लबों की शर्म बाक़ी है,
कुछ आईने में उसके होने का भ्रम बाक़ी है I

कुछ उसके साँसों की गर्मी बाक़ी है,
कुछ उसके होने की सरगर्मी बाक़ी है I

कुछ कुछ मैं उसमें बाक़ी हूँ,
कुछ कुछ वो मुझमें बाक़ी है I

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एक ख़याल सी ज़िंदगी...

एक ख़याल सी ज़िंदगी,
एक सवाल सी ज़िंदगी I

एक जाल सी ज़िंदगी,
एक ऊबाल सी ज़िंदगी I
 
 भींगे रूमाल सी ज़िंदगी,
 फीके कमाल सी ज़िंदगी I

कहीं गुलाल सी ज़िंदगी,
कहीं मलाल सी ज़िंदगी I

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आओ इसको तहस नहस छोड़ते हैं...

हमने कहा के...
थोड़ा साहस करते हैं,
ज़िंदगी से थोड़ा बहस करते हैं I

ज़िंदगी ने कहा चलो...
इसके साहस की नफ़स तोड़ते हैं,
आओ इसको तहस नहस छोड़ते हैं I

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                               नफ़स : श्वास

वो समझते हैं के मैं...

वो समझते हैं के मैं,
ईट तोड़ रहा हूँ,
वो क्या जाने के मैं,
रास्ता जोड़ रहा हूँ I

वो समझते हैं के मैं,
लकीर लिख रहा हूँ,
वो क्या जाने के मैं,
तक़दीर लिख रहा हूँ I

वो समझते हैं के मैं,
सो रहा हूँ,
वो क्या जानें के मैं,
सपने बो रहा हूँ I

वो समझते हैं के,
मैं मौन हूँ,
वो क्या जानें के ,
मैं खोज रहा हूँ ,
के मैं कौन हूँ ?

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रास्ता लिपट के रह गया पाँव में...

रास्ता लिपट के रह गया पाँव में,
मंज़िल सिमट के रह गई
सपनों  के गांव  में I

हम इंतज़ार करते रहे,
उम्मीदों की छाँव  में,
और ज़िन्दगी बिखर के रह गयी,
बस ख्वाबों की अनाओं में I

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अना: घमंड

Extraaas!

One fine day, I was unwinding and watching the song “Baar Baar Dekho… Hazar baar Dekho” on the internet. The effortless lip sync and debonair mannerisms of Shammi Kapoor and ravishingly sensuous beauty of Shakila is something that keeps you glued to the screen throughout the song clip. I must have seen this song several times since childhood. And all the time, my attention has been held to ransom by the charm of leading stars of the song.

I never bothered to disturb my transfixed eyes that bathed in the glittery glamour of suave Shammi and stunning Shakila. I used to be smitten by the persona and charisma of these stars.

But this time the extras caught my attention. I noticed that their dancing rhythm and their synchronization with the tilt of the music is impeccable. They must have known that the cardinal attention of audience was the lead actors; despite that I couldn’t find even a wee bit of enthusiasm missing in their performance.  Being fully aware that applauds were all for the lead actors, they performed their act with all fire and flame.

Imagine, if these extras were not there, could we have had an electrifying song? 

On the auditory front we get to recognize only the voice of Md. Rafi but the contribution of the other musicians and chorus singers help create the magic of the music for the song and by no means this contribution is any less than the frontal visual and aural heroes.

Even after so much of hard graft, the recognition deceives these extras. I am yet to hear any Filmfare award for the extras. In life also the extras work hard to enhance the effect of the actors who are on the forefront but they seldom get the recognition that they deserve. 

I mean had we as a society been sensible to the role of extras in our lives we would not have so many old age homes in India. Had some housewife not wished to be a housewife, we could not have had so many doctors, engineers or scientists in this country. There is now a sense of pride is saying that somebody is a working mother but the contribution of a mother who is a housewife is no less in creating a human being that is beneficial for the society. Though, parents in old age should have been pivotal and integral to our concept of society, yet we have christened them extras by de-recognizing all of their contributions in our lives.

In every aspect of social life, the extras play a role that help people hogging center- stage, remain at that place for longer time. So, being extra doesn’t border on to being zilch but being extra is source to design a reach to a better world and better life. 

So…we must celebrate extras in our lives and not be ashamed if we ourselves are extras in life.

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मरने के लिए जीना एक बात है...

मरने के लिए जीना एक बात है,

जीने के लिए मरना और बात है I

जीतने के लिए लड़ना एक बात है,

लड़ने के लिए जीतना और बात है I

कुछ अफ़सानो के लिए हँसना एक बात है,

कुछ मुस्कानों के लिए रोना और बात है I

कुछ फूलों का मिट्टी से उगना एक बात है,

कुछ बीजों का फूलों के वास्ते ,

मिट्टी में मिटना और बात है I

कुछ बादलों का धरती पे बरसना एक बात है,

कुछ धरती का बादलों को तरसना और बात है I

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तो फिर मैं क्यूँ हूँ ?

मैं हूँ... के मैं नहीं हूँ ?
जो मैं हूँ, तो मैं कब हूँ ?
जो नहीं, तो मैं कब नहीं हूँ ?

मैं हूँ तो कहाँ हूँ ?
मैं अभी हूँ के मैं... कभी हूँ ?

मैं सत्य हूँ या के भ्रम हूँ ?
मैं स्थूल हूँ के सूक्ष्म हूँ ?

मैं पूर्ण हूँ या के
सिर्फ़ एक पल हूँ ?

मैं क्षणिक हूँ के निरंतर हूँ ?
मैं तेरा अंतर हूँ या
तुझसे अंतर हूँ ?

जो मैं तेरा अंतर हूँ,
तो सब कुछ हूँ ,
और जो तुझसे अंतर हूँ,
तो फिर मैं क्यूँ हूँ ? 

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Learn Idioms The Easy Way!

                                                                        

If you happen to be one of those who love to create a painting with words, you would agree that idioms are one of those tinges that make your painting breath and pulsate. Language, that is the superb invention of human beings for communication, gets musical with the addition of idioms.

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कुछ बातें कह देने की होती हैं...

कुछ बातें कह देने की होती हैं,

कुछ बातें सह लेने की होती है I

कुछ बातें जवान होती हैं, 

कुछ बातें थकान होती हैं I

कुछ बातें गुमान होती हैं,

कुछ बातें सयान होती हैं I

कुछ बातें बेईमान होती हैं,

कुछ बातें अभिमान होती हैं I

कुछ बातें ख़ाज़ होती हैं,

कुछ बातें इलाज़ होती हैं I

कुछ बातें अज़ाब होती हैं,

कुछ बातें आवाज़ होती हैं I

कुछ बातें दिल जोड़ देती हैं,

कुछ बातें दिल तोड़ देती हैं I

कुछ बातें सर फोड़ देती हैं ,

कुछ बातें डगर मोड़ देती हैं I

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लड़ाई केवल सरहदों पर हीं नहीं...

लड़ाई केवल सरहदों पर हीं नहीं,
धड़कते ज़िस्म की हदों में भी है I
लड़ाई केवल सरहदों पर हीं नहीं,
दिल ओ दिमाग़ की हदों में भी है I

लड़ाई केवल गोलियों से हीं नहीं,
छलनी करती बोलियों से भी है I
लड़ाई केवल ज़मीन आसमान में हीं नही,
ज़िस्म की झड़ती पहचान में भी है I

लड़ाई केवल उफनते,
मिथ्याभिमान से हीं नही,
ज़िस्म में सुलगते,
क़ातिल अनजान से भी है I

लड़ाई केवल लोहे के 

लहराते टुकड़ों से हीं नहीं,
आँखों में जनम लेती और मरती,

अश्रु की खारी बूँदों से भी है I

लड़ाई केवल सरहदों पर हीं नहीं,
धड़कते ज़िस्म की हदों में भी है I

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कभी सांसों की लड़ाई थी...

कभी सांसों की लड़ाई थी,
कभी घड़ी की सुइयां हीं...

कमाई थी I

आज जो मझे सफ़ेद बालों
का देते हैं ताना...
वो क्या जानें के,
कभी तो बस सिर को बचाना
भी एक पढ़ाई थी I

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